戊申春。余与万户君同在海恩吴相国(命恒)幕府。从征南乱。风餐露宿。辛苦往返于湖岭数千里外。逮相国捐馆会葬之日。相与泣别于驹城冰雪中。于今四年。阙然无闻。不虞相逢于江界客舍。感念今古。悲喜交中。聊成短律。以寓其思。

至哉。邃古已来。天之永锡正命者。其惟帝唐乎。圣祖神宗。光启土宇。垂亿万祀。克承休嘉。莫不以礼乐先兆人。以慈俭任天下。仁居惠往。营魄离者。而其施犹存。揭浅厉深。心迹泯者。而厥功亦在。常善救人。常善救物。非至德谁能普行之。故鬼神受祉。黎元乐康。宝祚延洪。率由此道也。于是表大觉为灵根。与偫生共有。叩真空而不坏。惟圣者独知。非崇夫金轮氏之教。则焉得穷理尽性。齐万法于物我哉。是以沉善恶于洗妄之泉。擢枝茎乎植性之囿。尝令学者。崇饰精庐。显有堂皇。亦如庠序。郡国分理。必付元臣。将俾偫生。罔不开悟。且夫斯干秩秩。止在周邦。灵宫彤彤。唯居鲁国。曷有列刹映乎霄颢。飞甍丽乎阳光。瞻彼玉毫。俨然金地。翚轩雕皖。岫耸云攒。遍于州郡。若斯之美与。若夫宣城新兴寺者。会昌四年既毁。大中二祀。故相国太尉裴公之所立也。公讳休。字公美。河东闻喜人。代济文德。洎公弥大。擢进士甲科。登直言制首。未三十。由拾遗迁殿内。鸿名伟望。迭处清雄。入奉丝纶。出省风俗。拜春官则齐驱骥騄。视民部则克阜生齿。至于调入王府。货出水衡。洎陟台司。亦劳厥事。凡三拜廉察。五授节旄。孙先生有愧知兵。山巨源当惭视史。揆路既长乎百辟。荆门复平乎水土。公降由辛未。归以甲申。为唐硕臣。作佛大士。光珉显竹。此不复书。所至之邦。必兴修净行。大中二年拜宣城。常与名缁会难。有设疑以试公者曰。三界虚妄。偫生颠倒。可有修行。能解缠缚。孰为智慧。可化凡愚。胡为乎公之区区。徒自挠耳。公曰噫嘻。珠玉在椟。启之则见其珍。圣贤有门。行之则践其阈。分涂而往。惟善恶焉。善恶如东西耳。趣之不已。则至其所焉。在乎推心于不染。驭马于无涂也。如是三界信真实。偫生非颠倒。但学者不能窒欲攘贪。遗名去利。弗舍有漏。而思住无为耳。然舍之自我。取不由人。非用智慧。解彼缠缚。如此则了无一物。以挠吾真也。他日。门人有谓公曰。敢问三界之言未立。人不知修行。不知因果。畏阴骘者不为之多。介景福者不为之少。理乱增损。系乎其时。洎斯教也。行乎诸华。愚人畏罪以损其恶。贤者望福以增其善。增之不已。则至今当尽善矣。损之不已。亦至今宜无恶矣。何昏迷暴虐。无减于秦汉之前。福慧聪明。不增于魏晋之后。归之者殊涂辐凑。立之者万法云兴。稽诸天不见其文。求诸古莫有其法。号为大圣。作天人师。是宜使吾人尽升觉路。不宜使蚩蚩庶类。由古迄今。若斯之迷者也。设使像法至今未行。将尽堕恶道。为鬼为蜮乎。夫法未始有。今而有之。希圣之徒。可存而知之也。其由之之固。庸非溺乎。公笑谓之曰。大昭肇启。法不齐备。圣人继作。代天为工。结绳画卦。质文滋变。一圣立。一法生。天道人事。显若符契。夫燧人氏之未为火也。则天无火星。人无火食。龟无火兆。物无火灾必矣。少昊氏之未理金也。则天亦无金星。人亦无金用。龟亦无金兆。物亦无金灾必矣。及圣人攻木出火。锻石取金。于是乎精芒主宰。腾变上下。则知世法时事。随圣而立。佛圣人也。考精神之原。穷性命之表。作大方便。护于偫生。偫生受之而不知。盖由天道运行。物以生茂。皆谓自已。孰知其然也。于是问者廓然。自得佛味。武宗时毁寺。而宣之新兴。故有崇基广厦。文甓雕甍。鞠为土梗。唯乔柯灌木。森耸涧澞。祥烟翠霭。交覆岩麓耳。及宣宗诏许立寺。宣之四人相鼓以力。请先立之于宣郛。公独不许。遂命苾刍上首元敬谓之曰。吾闻之新兴寺。大历初有禅师巨伟。南宗之上士也。与北宗昭禅师论大慧纲明实相际于此。始作此山道场。后有浩禅师作草堂于道场西北。其旁有藻律师居之。律师去世。门人立塔院。贞元中。巨伟之门人灵翘始请于太守。合三院而为寺。彼皆智慧杰出。亲启山林。今之立寺。无以易此也。议定。郡东故有妙觉寺。寺虽毁而杉桧多大十围。一旦有二龙斗谷中。拔大树三十二。视之皆殿宇之材也。公叹曰。将立寺而龙拔巨树。天其有意乎。遂用之。于是霜斤沐楹。玉砂莹础。上下其响。音中桑林。不期年而云攒四荣。风摇宝铎。蟉拿六扇。月照金铺。胜纪一源。缭墙百雉。缮修多罗为摄受。置无尽藏为庄严。䆗窱幽邃。轮奂博敞。盖江南之首出也。初奉诏隶僧三十人。今其存者大半。搆殿立门。有轩有庑。则律师元敬法华道延首其事。编经立藏。不遗句偈。则维摩从省禅门真会著其功。善集檀施。备修房廊。学于三时。旁窥六义。则金刚清越服其勤。而法华遂言涅槃明则洎法林超度。皆以禅学为宗。律师道随。宜春人。幼植净行。得泥丸妙旨。一日。以披文相质之事。造余于新安。余既许之。道随复言。继二十人者皆苦修持。能遗物累。则有应元友恭道幽仁宝怀贲从俭惟恭文明师回师宗思静常政文畅宏畅契蒙景先法进惟勤志宏元操。与前辈又为三十人矣。而太尉所立。有殿内千佛。有地藏院。有上方石盆院。又以俸钱入膏腴之墅。为地藏香火。定中之谋。始于太尉。太尉作之。门人述之。有作有述。谁曰不然。乃为铭曰。

天下之言道术者多矣。各用所宗为是。而五常教化人事。不外于性命精神之际。史氏以为道家之言。故老庄之类是也。其书具存。然至于荡情累。外生死。出于有无之间。煚然独得。言象不可以拟议。胜妙不可以意况。则浮屠氏之言禅者。庶几乎尽也。有口无所用其辩。巧历无所用其数。愈得者愈失。愈是者愈非。我则我矣。不知我者谁氏。知则知矣。不知知者何以。无其无不能尽。空其空不能了。是者无所不是。得者无所不得。山林不必寂。城市不必喧。无春夏秋冬四时之行。无得失是非去来之迹。非尽无也。冥于顺也。遇所即而安。故不介于时。当其处无必。故不跼于物。其大旨如此。其徒虽千百。得者无一二。近代言之者必有宗。宗必有师。师必有传。然非聪明瑰宏杰达之器。不能得其传。当其传。皆是时之鸿庞伟绝之度也。今长沙郡西北有山名大沩。蟠林穹谷。不知其岚几千百重。为熊豹虎兕之封。虺蜮蚺蟒之宅。虽夷人射猎。虞迹樵氓。不敢田从也。师始僧号灵祐。福州人。笠首屩足。背闽来游。庵于翳荟。非食时不出。凄凄风雨。默坐而已。恬然昼夕。物不能害。非夫外生死。忘忧患。冥顺天和者。孰能与于是哉。昔孔门殆庶之士。以箪瓢乐陋巷。夫子犹称咏之不足。言人不堪其忧。以其有生之厚也。且死生于人。得丧之大者也。既无得于生。必无得于死。既无得于得。必无得于失。故于其间得失是非。所不容措。委化而已。其为道术。天下之能事毕矣。皆涉语是非之端。辩之益惑。无补于学者。今不论也。师既以兹为事。其徒稍稍从之。则与之结搆庐室。与之伐去阴黑。以至于千有馀人。自为饮食纲纪。而于师言。无所是非。其有问者。随语而答。不强所不能也。数十年言佛者。天下以为称首。武宗毁寺逐僧。遂空其所。师遽裹首为民。惟恐出蚩蚩之辈。有职者益贵重之矣。后湖南观察使故相国裴公休酷好佛事。值宣宗释武宗之禁。固请迎而出之。乘之以己舆。亲为其徒列。又议重削其须发。师始不欲。戏其徒曰。尔以须发为佛耶。其徒愈强之。不得已又笑而从之。复到其所居。为同庆寺而归之。诸徒复来。其事如初。师皆幻视。无所为意。忽一二日。笑报其徒。示若有疾。以大中七年正月九日。终于同庆精庐。年八十三。僧腊五十五。即窆于大沩之南阜。其徒言将终之日。水泉旱竭。禽鸟号鸣。草树皆白。虽有其事。语且不经。又非师所得之意。故不书。师始闻法于江西百丈怀海禅师。谥曰大智。其传付宗系。僧牒甚明。此不复出。师亡后十一年。其徒有以师之道上闻。始诏加谥号及坟塔。以厚其终。岂达者所为耶。噫。人生万类之最灵者。而以精神为本。自童孺至老白首。始于饮食。渐于功名利养。是非嫉妒。得失忧喜。昼夜缠缚。又其念虑未尝。时饷历息。煎熬形器。起如冤雠。行坐则思想。偃卧则魂梦。以耽沈之利欲。投老朽之筋骸。餐饭既耗。齿发已弊。又拔白饵药。以从其事。外以夸人。内以欺已。曾不知息形休影。捐虑安神。自求须臾之暇。以至溘然而尽。亲交不啻如行路。利养悉委之他人。愧负积于神明。辱殆流于后嗣。淫渝汗漫。不能自止。斯皆自心而发。不可不制以道术。道术之妙。莫有及此。佛经之说。益以神性。然其归趣。悉臻无有。僧事千百。不可梗概。各言宗教。自号矛盾。故褐衣瞢首。未必皆是。若予者。少抱幽忧之疾。长多羁旅之役。形彫气乏。尝不逮人。行年五十。已极迟暮。既无妻子之恋。思近田闾之乐。非敢强也。恨不能也。况洗心于是。踰三十载。适师之徒有审虔者。以师之图形自大沩来。知子学佛。求为赞说。观其图状。果前所谓鸿庞伟绝之度者也。则报之曰。师之形实无可赞。心或可言。心又无体。自忘吾说。审虔不信。益欲赞之云云。既与其赞。则又曰。吾从居大沩者尚多。感师之开悟者不一。相与伐石。欲碑师之道于精庐之前。欲其文辞近吾师之侧。谓予又不得不为也。予笑不应。后十来予门。益坚其说。且思文字之空。与碑之妄。空妄既等。则又何虞。咸通六年岁在乙酉。草创其事。会予有疾。明年二月。始迄其铭。又因其说。以自警触。故立其意。不专以褒大沩之事云尔。铭曰。

砚背铭云：「紫霞发彩，润涵玉晖。凤兮凤兮，将望寥廓而高飞。」后识：「嘉靖甲寅二月，玉磬山房制，徵明铭。」盖待诏八十四岁时刻也。后归陈文恭相国，其玄孙际昌令桐梓，以贻遵义守平公翰，予因为作歌。时方以「长生无极」瓦当试莫五饷墨，故及之。

孝女者，相国沈公之女也。早岁孀居，执妇道甚恭，既尽孝于舅姑矣，归宁而鲜兄弟，每留亲侧事之，咸得其欢心。年甫艾而中殒，相国实伤焉。为作《孝女传》。守土者复采诗附之，用以风世俗云。

《汉书》曰：惠帝时。曹参代萧何为相国。初。高帝与何定天下。法令既明具。及参守职。举事无所变更。一遵何之约束。于是百姓歌之。

盖闻昏明殊位，贞晦异道，虽景度回革，乱多治寡，是故升平难于恒运，剥丧易以横流。皇晋(缺二字。)河汾，来迁吴楚，数历九世，年逾十纪，西秦无一援之望，东周有三辱之愤，可谓积祸缠衅，固以久矣。况乃陵茔幽翳，情敬莫遂，日月推薄，帝心弥远。庆灵将升，时来不爽，相国宋公，得一居贞，回乾运轴，内匡寰表，外清遐陬。每以区宇未统，侧席盈虑。值天祚攸兴，昧弱授机，龟筮元谋，符瑞景征。于是仰祗俯协，顺天从兆，兴止戈之师，躬暂劳之讨。以义熙十有二年五月丁酉，敬戒九伐，申命六军，治兵千京畿。(《艺文类聚》作「京甸」。)次师于汳上。灵樯千艘，雷辎万乘，羽骑盈途，飞旌蔽日。别命群帅，诲谟惠策，法奇于《三略》，义秘于《六韬》。所以钩棘未曜，殒前禽于金墉，威弧始彀，走钑隼于滑台。曾不逾月，二方献捷。宏功懋德，独绝古今。天子感《东山》之劬劳，庆格天之光大，明发兴于鉴寐，使臣遵于原隰。余摄官承乏，谬充殊役，《皇华》愧于先《雅》，靡监于征人。以仲冬就行，分春反命。途经九守，路逾千里。沿江乱淮，逆薄泗、汳，详观城邑，周览丘坟，眷言古迹，其怀巳多。昔皇祖作藩，受命淮、徐，道固苞桑，勋由仁积。年月我历，市朝巳改，永为洪业，缠怀清历。于是采访故老，寻履往迹，而远感深慨，痛心殒涕。遂写集闻见，作赋《撰征》，俾事运迁谢，托此不朽，其词曰：

都城北极乐寺之后为畏吾村，明茶陵相国李文正公墓也，前屋三楹即祠堂。吾湖广之宦于京者，每岁清明节，为文正祭扫毕，修禊事于寺。寺有海棠数株，花开其时，同乡醵饮赏花为乐，因可不废祀事。比年来，予以病蹇未得与闻，今岁花较繁，游亦盛，适案头有去岁叔鸿纪游词一阕，因用其调，并依原韵和之，即寄示叔鸿，时癸未上巳后十日。

相国赵公乞休章十数上而圣眷愈殷凡其投梦林泉寄情涧壑者具悉怀山诸咏中不佞既倚韵递酬迩复示我归兴十绝翩翩然神游八极想因窃取其意为长律二百四十言

钱烈女淑贤，丹徒人，性聪警，知书。乙酉，年十六，随父述古寓扬州。高杰等四镇纷争，委河淮不守，烈女忧之。扬州陷，烈女哭辞父母，投水，水浅不得死，以纸渍水掩口鼻，亦不死；持刀自刎，父母夺之，不得死。烈女跪请父母，卒再缢，乃死。死时告父母火之，无留骨秽地。扬人葬之于相国史公可法梅花岭冢傍。南昌王猷定、关中王岩为作传铭，勒于墓石。予过而吊焉。

元辅金公(在鲁)。以先相国忠宪公宣谥日赐诗韵见属。命之赓和。夫止乐以彰其谦。颁诗以荣其事。隆知也大赉也。宠光所暨。簪绅俱耸。敢缀拙语。以寓颂贺之忱。

公讳继勋。字绍元。琅琊临沂人。因家为泉州晋江人也。其先自秦汉至隋唐。累世名德。冠冕蝉联不绝。国史家牒。莫不详焉。故所谓仁人之利。本枝百世。昭穆无穷。若夫离剪佐时宁乱。定功于前。浑祥辅主济民。垂名于后。归刀示信。誓水指期。或辟土肇基。宏大功业。近则我祖有之也。别宗因地。始封闽王。讳审知。族人尊之。是为太祖。四世之亲。因之追赠。故桂州阳朔县令赠司徒讳玉。公之高祖也。司空赠太师中书令讳恁。曾祖也。守泉州刺史赠侍中追谥武肃讳审邽。皇父也。福建管内三司发运副使检校司徒赠太尉讳延祯。皇考也。崇国太夫人宋氏。妣也。公大昴炳灵。祥麟叶趾。弱龄袭爵。寅亮秉躬。我显祖光宅闽区。功格东表。汉封三越。奕世重熙。修职贡方。不替献命。中间赤符未集。作帝自娱。维彼哲人。振振公族。矧复闽隶残孽。乘衅肆凶。公能刻日指期。对天永誓。果见克歼猾竖。大刷耻雠。再造邦家。疏爵崇命。英簜华路。鸾铃飞镳。加服九章。践登一一事。高阳旧里。繁盛昔时。行部晋安。遗爱木泯。保大四年。谕顺祐之理。稽筮迁之徵。窦融适变而动。公臆断有焉。帝嘉其诚。允答高秩。拜侍中。加特进。赐推忠效节奉圣功臣。食邑三千户。戴蝉珥貂。入侍帝闼。功冠偫后。位隆鼎司。五年。领池都团练观察处置等使守池州刺史。秩满。考成绩之状。居奏课之最。再命陟庸。不替厥位。七年。崇国太夫人奔问至。自伤行役。版舆阙奉。陟屺增望。敬劳永思。忽焉哀惊。迨将绝息。羸病扶杖。允莫能兴。万石君纯行笃孝。人皆儗伦焉。卒哭告祔。金革从权。起复视事。共治七载。宜民宜人。无怨无恶。惠政诞洽。庶绩咸熙。朝拜左威卫大将军。屯守期门。率厉士校。玉颜鉴物。温言煦春。遇士大夫有礼。与小人有恩。器度豁然。贵而不佚。兼以书善楷妙。经诰墨迹。馀暇手写。好学不倦。为善是称。招礼耆儒。宏广经义。通方之训。隆诸子弟。堂构斯盛。由公负荷。有此之贤。如此之亲。呜呼。天不慭遗。哲人其萎。享年四十有五。以保大十四年七月十二日。薨于京师崇礼坊私第正寝。皇上抚几增悼。废朝三日。诏鸿胪护葬司仪礼赗赙加等。启殡右卫上将军。谥曰敬。礼也。以其年八月二十五日。葬江宁县安德乡安宜里。往日卜竁于此乡先夫人青陵原合祔。礼也。呜呼。祖庭撤奠。迁柩属绋。素旒委以曳轸。云翣翼而蔽骖。笳鼓悲鸣。霜风惨冽。世嗣号而踊绝。虞歌挽以萦纡。呜呼。既葬皇皇。求而不见。亲宾拜以复土。舆仗回而下冈。微阳疏林。归轩空盖。公娶清河郡夫人崔氏。旧朝相国允族孙女也。秀发景冑。训承大家。曹谢贤才。维则是效。裴王宗族。作嫔可偕。不幸先公而亡。继室荥阳郡夫人郑氏。往岁名推贤淑。翼赞宫闱。玉度有辉。兰仪诞茂。作俪于王。公从夫爵。礼也。长男传嗣。池州中军使。显居右职。是司鼓鞞。秉同律以听军声。陈旌旗以鞠师旅。在昔宣任。今为具臣。仁孝之行。天诱其衷。端已厉俗。勤节苦学。寡欲无玩。瑰玮奇才。或以德进。而必待举。次男曰传宪。次男曰传勖。并冠而未仕。就贤亲师。进德修业。吾门以大。其在兹乎。有女二人。长有适人为妇之端。次以少未笄。既丧父天。殆无所怙。箴管右佩。婉惠其仪。致雍昔与严助同乡。入见诸任在列。仰觌亮迹。合纪殊庸。拂琬玉以增悲。愧铭颂之陋略。辞曰。

君名寿昌，满洲镶黄旗人，世驻防江宁。君以道光乙未举乡试，一上春官未第，适改驻防人乡、会试例用国书，非君所习，骤学之，不能尽其奥，遂无闻达志。吴县冯景亭先生来主惜阴书院讲席，奇君才，时驻防人官京师者，仍得如京旗人与汉试，先生赴官京师，与君乙未座主今相国卓公谋，乃嘱君纳粟，得小京职，驻防将军不听，行督部陆公力主之，君始就部为散员，得与会试，以道光三十年成进士，改庶吉士。咸丰壬子散馆，又改主事，君仍郁郁不自得。君体素羸，自入京师，益常常病。今年之春，闻贼趋江宁，走健仆来迎母夫人及妻与子，未至而江宁陷，家羁贼中不得出，君病遂笃，四月卒。君博研诸经，尤善言《说文》假借学，所著书皆未成，惟《夏小正疏證》闻已具稿。文入南朝人室，诗宗苏长公。本朝满洲人之文章经济，多有远胜前朝者，而江宁驻防中，则如君者实从前未有。君与余及蔡君紫函（琳）、孙君澄之（文川）交最密。余于十月在全椒始闻君逝，惊逸之魂，才力愈苶，盖未足以挽君，聊存短奏，用塞悲耳。

大矣哉。圣人之道。洋洋乎。发育万物。峻极于天。优优大哉。粤若元不代乎苍。故时不阶其用。业方骛乎霸。则政莫繇于理。人之难说也。道之难明也。英华久彫。附枝将坠。会聋而鼓。不陈则行。殷夫子负道遑遑。无所钩用者。曷足病已。夫子孔氏。其先黑帝子。本殷人。迁于鲁。弋尼邱山。取邱讳字焉。以诞弥也。握文履度。连珠含则。衡相月角。河口斗唇。首法紫宫。貌奫黄帝。年十有五而志于学。贫无束脩。谒伯阳。访道德之原。考庙朝之则。金人未毁。览缄口之铭。宥坐斯存。识诲盈之器。易曰。君子学以聚之。问以辨之。斯之谓也。三十而立。其道弥尊。盖有不圹山不直地。抠衣而至者。三千馀人矣。求也退而是进。由也兼人而抑。伯鱼问学。喻观苇于污池。端木求知。恐妨生而送死。易曰。君子以教思无穷。斯之谓也。若乃观易两卦。喟然不怡。论诗六章。惕焉知惧。随黄口而罗者。得勉以慎从。亡蓍簪而哭者。哀旌其念旧。欲给则豫。偃也之行得之。独居思仁。绦之行也。由此。易曰。君子以朋友讲习。斯之谓也。四十而不惑。必闻其政。故其参委吏。会计平。掌乘田。牧畜息。中都制法。则诸侯毕师。摄相登庸。则敌国咸惧。七日而诛两观。一言而毁三都。遂返龟阴之田。克殄倡优之乐。易曰。君子以明罚敕法。斯之谓也。若乃麛裘韡带。化未洽而谤流。章甫衮衣。政既行而颂作。弱陪臣而强公室。登泰山而小天下。虽复齐人来遗。仍察政以少留。及夫鲁不致膰。遂拂衣而高逝。易曰。君子以思患而豫防之。斯之谓也。五十而知天命。遂能原物之情。呜呼。道之得行也命也。曷吾道之不行。道之将废也命也。固斯文之未丧。乃自卫返鲁。删诗定书。制礼作乐。述易修史。故其温柔敦厚。以极操指之情也。疏通知远。以(阙一字)驰骤之迹也。恭俭庄敬。备周旋揖让之容也。广博易良。明缀兆疾舒之节也。属辞比事。褒贬天人之功也。洁静精微。范围乾坤之化也。用能极乎天而蟠乎地。穷乎性命而通乎鬼神。易曰。君子以反身修德。斯之谓也。六十而耳顺。遂知来物。详夫天殃所及。先陈鲁庙之灾。土怪攸兴。宜识季卿之问。辩防风之巨节。吴使嗟称。稽肃慎之遗砮。陈人悦服。颜回不贰。吾亦食而无疑。商瞿必昌。尔讵劳乎更娶。齐禽大舞。闻备水之谣。赵犊其诛。起回舆之操。月离于毕。既应之犹响。萍触于舟。其食之如蜜。石函金简。岂谓赤雀之符。缥笔单衣。方陈紫麟之典。易曰。君子为能通天下之志。斯之谓也。至于怀胥附之友。感萎兰以滂沲。□禦侮之交。闻震雷而恻怛。重五教而垂范。含万物而化光。人到于今。训其成式。故能酌焉而不竭。注焉而不满。苟非聪明睿哲达天德者。其孰能与于此。易曰。君子以多识前言往行。以畜其德。斯之谓也。七十而从心所欲。不踰矩。故虚以受物。贵而下人。惜其腐馀。享以仁人之馈。嘉其美味。喜当甂中之食。请长生之诀。引咎于□童。闻官志之名。访学于郯子。易曰。君子以虚受人。斯之谓也。若乃言而不用。莫顾廪邱之封。命则未通。讵免匡人之厄。讳穷久矣。而不免者命也。求通久矣。而不得者时也。易曰。君子以理历明时。又曰。不可荣以禄。斯之谓也。虽复春居笼兮夏居密。秋不风兮冬不炀。阅逝川兮若斯。歌颓山兮何及。越哀公六年夏四月己丑。尼父卒。凡享年七十有三。呜呼哀哉。门人追在三之义。尽丧之礼。封为马鬣。葬于泗滨。公西掌其凶事。子贡庐于墓侧。若乃平乡圣迹。金石乃闻。北里神茔。草莱自辟。噫。夫夫子殁而微言绝。七十子终而大义乖。周日陵迟。汉未暇给。是使笾豆簠簋。将涸源而不流。玉戚朱干。若颠木之微蘖。迨乎恭王坏宅。得其藏书。于是乎夫子之道粲然。永锡罔坠者矣。于戏。棐迪有位。示人昭范。典坟之迹。厥济生人。由后之君子。或配其宗名。或崇以宠秩。故孟坚颂汉。述孔相之休。邱明志鲁。传素王之业。又孰知夫是非哉。刘氏以哀成恤允。曹王以宗圣开家。自时厥后。享祀罔绝。陕州孔子庙堂者。后魏恒农太守刘斌之所建也。刘君在郡有政理。故其柏树数株。尚青青焉。我皇唐御历。一百馀年。神武开元。兹惟四载。创则而聿修王度。厉精而恢复帝业。修文阙职。咸秩废典。敷德以柔远。宣慈以和亲。故其神功滂洋。蒙茸陆梁鱼颉而鸟䲳。灵化翕赩。旁魄四塞。刑清而讼息矣。银青光禄大夫使持节陕州诸军陕州刺史上柱国金城郡开国公姜师度。惟兑之精。乃台之耀。门传义窟。家有孝声。文章包六气之和。仁言总五行之秀。才优武库。当朝服元凯之名。时号智囊。百代识文强之价。一台归妙。始含香而握兰。独坐生风。更避车而住楫。法河历拜。充牣国泉。咨岳累迁。满羸人望。由左绵而转扇。惑蜀吏之追攀。指分陕以褰帷。见虞童之迎拜。昔河内取给。司徒受委于东京。关中是资。相国转馈于西汉。非夫寄深邦本。功济人天。畴能比庸。允光佥属。且夫陕者阴晋之鄙。宁秦之郊。泛舟而来。控引淮海。漕粟攸务。糇粮军国。又闻□者近盐之邑。鹾人废常。宾祭之用。仍岁靡给。自公戾止。允庶务。用能美利纷积。偫纲备举。上资京师。旁达邻国。矧封略之内。而有不富教者乎。爰初下车。顾谓儒林郎守博士宁修本曰。夫化人成俗者。其必由学乎。若函丈之义不崇。则子衿之咏攸作。彼楹宇之彫毁。当修葺之。修本乃询事考言。庀徒涓日。而梅梁初搆。丹雘塈茨。藻贲坛亭。周列槐杏。双童夹侍。宛然叔仲之容。十哲旁罗。莞尔言游之对。中散大夫守司马黄履顺。通议大夫行长史卢季珣。□大夫行司马赵庆逸。并鸾鹤羽仪。圭璧符彩。比影迭耀。□□别乘。朝议郎行录事参军李瑱司功参军杨淑司仓参军杨宁司兵参军李和仲司□参军扈德思司士参军甄茂成参军事李直萧谊杨绛崔某等。并因陪祭上丁。肃稽洪烈。乃飏言曰。周则甘棠蔽芾。召伯之所存也。魏则茂柏森沈。刘君之所艺也。今则崇庙设象。姜公之所训也。而三贤异日。万古同风。使躅空存。芳名永缺。式瞻真范。猥及庸愚。游夏难言。惕焉兢惧。徒以服勤训迹。二纪于兹。愿备所闻。敢为颂曰。

公讳嘉祜。范阳人。相国河东公季弟。曾祖长度。光禄勋。祖后兴。赠慈州刺史。考思义。赠秦州都督。偕果行毓德。扬名养正。公挺质美秀。资性强直。生秦长晋。武毅直方。学不师授。言无宿诺。相国深器异之。弱冠武举及第。充祔庙辇脚。补右领军司戈。换同轨府果毅。知含嘉仓。干其出内。转伊川府折冲。时西戎不宾。北狄塞。除鄯州别驾。未之官。拜忻州刺史。雁关之阳。人用小康矣。假银印朱绂。以旌课最。牧守宠章。自公始也。寻加朝散大夫。还并州司马。副燕公军使经略太原。节制河外。中摧后殿。繄公以辑。俄兼卫尉少卿。进副大使。恤人理剧。训戎料敌。人到于今称之。转光禄少卿。晋京上党。省方肆觐。徼巡惟警。忠公在择。拜右金吾将军。金章紫绶。当元昆为中书令。君子以为兄相弟将。一门双美。行在中蜚言。贬补阳府折冲。无何。河东自户部复左台州。乃相与登临形胜。赏乐岁月。河东有北平之役。公承制放还。洎丧哲兄。礼有加等。复除都水使者内作副使。公规模大拙。巧思绝伦。洛斗门。咸自所创。寻授率更令。皇子并建。盛引宾僚。初拜义府司马。抵讳改棣王府。从容曳裾。优游置醴。未几。除相州刺史。□人心讹邺守气燄。公载杖忠信。政若神明。烦苛止除。度典咸秩。特降玺书。赐紫金鱼袋。入计迁左金吾将军。州人思之。刻石纪德。公自远阙廷。垂纡天眷。感念惟昔。砥节砺名。始表才升。不以私进。中令之友爱。金吾之授受。□□□□克□□□□有由焉。昊天降丧。廿九年十月甲辰。终于安邑里私第。□远从心□一矣呜呼。国殄乃望。家亡其宝。言旋巩洛。祖载镐京。遗孤在疚。孀妇衔恤。悲夫。收卜从兆。以天宝元年二月甲申。迁窆东都汉原。夫人河东□氏。先公而终。合祔礼也。惟公负超俗之资。多名教之乐。丧祭匍匐□□□□之有难犯之色。久而见托孤之心。积而能散。贵则思止。闻一以知十。由中而及外。爰自幼稚。秉训元昆。存无少违。没有过戚。弗忘慎独。蕴是经□为□□也方散二疏之金。翻梦两楹之奠。哀哉。嗣子宝节。荼蓼惟濡。霜露□□□□密□用布徽猷。铭曰。

道光六年丙戌（1826年），逆回张格尔畔，喀什葛尔及迤南英吉沙尔、叶尔羌、和阗四城俱陷。容澜止阁学照奉命，率吉林等处劲旅，至阿克苏，佐扬威将军、相国长（龄）公。而与参赞、陕甘总督杨公（遇春）、山东巡抚武公，统率兜鍪，分剿逆类。当丁亥（1827年）三月，贼焰方炽，与官军凭（浑）河而战。相国、杨参赞一路进兵，武参赞与阁学又分一路截剿。阁学遥望贼中有著红衣、乘白马者，知为首逆，命吉林骁将，取之麾下，士呼跃竞前。骁将举矛刺红衣者堕马下，群贼胆落，鸟奔狼骇，坚阵遽摧。阁学家奴乌尔衮能相马，策飞骑，贼中取马，归献其主讯，生擒余匪。据供：红衣者，张格尔爱将色尔巴尔第；所乘白马，张格尔爱骑，名白布格尔。自是，张格尔远遁，四城克复。阁学率撤回劲旅，旋京师，道出怀庆。阁学在都尝见观《玉磬山房诗集》，辱推许，辄访予陋巷，谈军营事，气谊款洽若夙旧，并欲绘一《西陲获骏图》，属观题诗。阁学，阿文成公曾孙、直隶制府那公（彦成），嗣君文成，相业武功，炳耀国史。制府于嘉庆十八年（1813年），平滑县逆贼牛亮臣，功亦赫赫。阁学年未四十，而复能以武功绩承门望，又一伟人矣！当阁学旋师，张格尔犹遁无踪迹，故诗尾云云。作图者，钱塘诗人钱杜也。

大蜡之祭辞曰。土反其宅。水归其壑。先王因流下而导之。故曰九川涤源。因迤汇而潴之。故曰九泽既陂。以疏天地之气。以利元元之用。崇伯汨五行而殛羽山。台骀障大泽而封汾川。洪范首之。春秋载之。地有广狭。事无今古。大江具区惟润州。其薮曰练湖。幅员四十里。菰蒲菱芡之多。龟鱼鳖蜃之生。厌饫江淮。膏润数州。其傍大族强家。泄流为田。专利上腴。亩收倍钟。富剧淫衍。自丹阳延陵金坛环地三百里。数合五万室。旱则悬耜。水则具舟。人罹其害九十馀祀。凡经上司纷纷与夺八十一断。呜呼。曲能掩直。强者以得之。老幼怨痛。沈声无告。永泰元年。王师大剪西戎。西戎既駾矣。生人舒息。诏公卿选贤良。先除二千石。以江南经用所资。首任能者。是岁十一月二十三日。拜常州刺史京兆韦公损为润州。声如飙驰。先诏而至。吏人畏伏。男女相贺。即日上无贪刻。下无冤愤。公素知截湖开壤。灾甚螟蝥。临事风生。指期以复。偫谤雷动。山镇恬然。中明独裁。文之以礼。乃白本道观察使兼御史中丞韦公元甫。中丞抚手惬心。如公之谋。且曰。兴利除害。得其人而后行。非常之政。敢归叔父。公乃申戒县吏卒徒辟之。人不俟召。呼抃从役。畚锸盖野。浚阜成溪。增理故塘。缭而合之。广湖为八十里。象月之规。俦金之固。水复其所。如鲸噀射。汹汹隐地。雷闻泉中。先程三日。若海之弥望。灏灏如吞吐日月。沈沈如韫蓄风雨。所润者远。原隰皆春。耕者饱。忧者泰。于是疏为斗门。既杀其溢。又支其泽。沃塉均品。河渠通流。商悦奠价。人勇输赋。遐迩受利。岂惟此州。每岁萌。阴乘阳。二气相薄。大雨时行。偫潦奔流。水得所入。盈而无伤。龙见方雩。稼蒙其渥。时前相国彭城公刘尚书晏统东方诸侯。平其贡税。闻而悦之。白三事以闻。诏书褒异焉。彭城公宣命至江南。捧诏授公。公率元僚掾吏令丞以下。至于耆艾。西向拜手。忻戴皇明。人心上感。天降嘉泽。如有神祗。昭协厥志。公正直而和。专静而断。嫉恶宥过。惠人察奸。纯钧精坚。百鍊不耗。伐冰之贵。降从士礼。诗云。靖恭尔位。好是正直。宜其享多福也。吏人入贺。公拱而谢之曰。尚书刘公观察韦公奉行王泽也。鄙何力之有焉。丹阳令杜孟寅秉公之清白。延陵令李令从如公之爱人。金坛令胡玘禀公之成规。及丹阳耆寿周孝瑰百姓汤源等。拜手而请曰。兑为泽。兑悦也。水归于泽。而泽悦于人。百年侵塞。而公启之。臣哉邻哉。克谐帝休。永代是式。三县无灾。若不碣而刻之。则命不扬于厥后。后之人无以倚负也。华尝学古。见访为颂曰。

四君者，故兵部尚书山东巡抚大兴张勤果公曜，故东阁大学士朝邑阎文介公敬铭，故鸿胪寺卿归善邓君承修，故工部尚书寿阳祁文恪公世长也。余与邓君雅故同官于朝，朝夕相聚盖十馀年。勤果则自西域入朝始相见，甫半载别去，而书问殷殷，踰于故交。文介来长户部，仅以公事相见曹署，三年中不过四五也，然折节于余，肯受余之尽言，有故交执友所难者。文恪久官京师，抚尘旷绝，三十馀年中尝两遇于广坐及同官台中，甫数月，亦惟公事旅见二三次而相期甚，至以古人见待。四君皆一时伟人，其所建树或已显于世，或不能自见而守正嫉邪，孜孜为国。鸿胪年少于余十馀岁，事余在师友间，忼慨奋迅，风采照天下，卒以此为要人所忌，锄铻左官，乞归养亲，又为大吏所齮龁，郁郁以死，尤为可悲。中丞以儒家子纳秩从军，二十馀已立功河朔，及从左文襄出师关外万馀里，扫穴犁庭，疏勒、乌孙复归版籍，奇绩轩天地。至填抚齐鲁，治河犹有劳。然其殁也，以东三省边界多事，欲整率旧部，效命黑水白山间。尝诒书于余，恳恳以身将老，诸帅多死，思尽力为国捍边。余未及报而讣至，所谓没而犹视者。相国以治赋称，尝司胡文忠、曾文正军饷，人比之刘晏，清操绝俗。其入掌邦计，仿国计簿，综括天下财赋，句稽出入，世颇以聚敛目之，然为国家计久远，竭尽心力。追劾户部三贪吏，逮捕浙人大猾胡某，尤快人心。黜去曹郎不职者十馀人，不顾嫌怨。及入政府，卒以刚劲为纤人所扼，沮䯂万端，主眷遂衰，忧危去国，身后赠典，犹从减削。司空承其家法，廉静自持，晚际时艰，勤勤忧国，虽不自表异，而遇事守正。比长冬官时，同事者巧宦取容，曹司承风谐媚，竞利习为，固然深痛疾之而不能胜，居常邑邑，至殁之日，家无馀资。呜呼！四君皆跻通显，而其既也，皆不得志于世。中丞遭际为最亨，然殁后负累钜万，闻其病甚时，至斥距医药，求速死，是皆可悲也。余穷于世，交游几绝，而如中丞、鸿胪之倾心投分，相国之折节，司空之引重，有踰于寻常万万者。自昔年岁在辛卯七月，中丞薨于历城，年甫六十。今年岁在壬辰二月，相国薨于虞乡，年七十六。闰六月，鸿胪卒于家。八月，司空薨于位，年六十八。感哲人之继逝，伤吾生之仅存。夫伤邓叹张，交期恒有，若文介、文恪，未尝有杯酒之欢，从容之雅，然而袁宏之赋士行，岂为胡奴？孙绰之泣真长，何干季野？盖燥湿之应，不以高下殊；胶漆之投，不以久暂判。铜山崩而洛钟应，桑叶落而长年悲，岂特郢斤辍操，牙弦绝响？盖弥有林焚鸟槁、川竭鱼枯之痛焉。逝者不作，后世难诬。徐孺奠鸡，或生刍之未具；林宗恸野，知大厦之难支。拟紫阳之续《骚》，我有兼痛；较昌黎之哀董，彼止私情。小雅能诽，长歌当哭，各为一诗以吊之。后之览者，可以悲焉。

皇帝嗣位二载。河内得贤二千石曰猗氏杨承仙者。刚毅公廉。仁明爱人。起鞞鼓间。为唐循吏。天生贞方。非有经术润饰。推诚御众。以身率先。民用不扰。政是以茂。于时王师始平河北。而覃怀才归于我。大兵之后。城郭为墟。相国梁公。拔公于戎马之上。表为刺史。俾慰安斯人。公既至。则吊其疮痍。剪其荆棘。省事节用。宽其征而均其力。然后浚决古沟。引丹水以溉田。田之污莱。遂为沃野。衣食河内数千万口。流人襁负。不召自至。如归市焉。鳏煢无告不能自耕者。贷其种与农器而教之。视五谷所宜。督其程课。劳来不怠。使民无不咸返其本。每循行属县。问所疾苦。时其饥饱。心为惨怛。如身之恤臂指。慈父之视幼子也。性严不残。而恭于奉法。训军以律。禁暴以肃。有抵刑者。虽拔葵犯禾。杀之无赦。由是兵不为盗。猛兽不食人。河内之犬。无夜吠者。人人得敦其业而厚其生。上奇其能。以玺书劳勉。封宏农郡公。邑二千户。拜其男锐河南府参军。方倚以牧人。不遐其福。大历二年八月六日。公薨于州。春秋五十四。皇帝悼惜。诏曰。军兴已来。列郡凋耗。二千石少能以教化称者。唯承仙苦心精力。惠此一州。家给而人知礼节。气和而岁无灾害。三年有成。表课第一。贤守既殁。谁其嗣之。宜赠太子少傅。好事者撰公景行。谓公清直强力。能勤其官。百城之州。三军之帅。可使居其任。量不及而殁。惜哉。初岐国公鲁炅之守襄邓也。公为新军佐。敢殊死督战。奋士卒。先蔺石。乱中败面灭鼻。而不言病。卒以是挫敌。军中服其义勇。及凉公秉钺而委质焉。前后保河阳。守高平。安潞镇邺。董戎壶口。戮力危机之中。贾勇仓猝之间。惟尽敌是求。未尝顾身。元戎赖之。卒成大勋。由是历羽林金吾光禄大夫。加开府仪同三司。试太常卿。而后至于是州也。公尝表请归葬。途由于洛。洛阳人闻杨怀州之至也。环而观之。及其还也。怀人数千须于路。其亡也。阖境相吊。童子不巷歌。凡立诚应物者。信不足则行失。饰知沽名者。实不足则名丧。若杨公者。非仁必由已。而诚在言前。则不能使千万人悦之之速如是。某官某耆寿某等。愿复攀公之朱轓。望公之清扬而靡因也。故立石为碑。慰彼永思云。其词曰。

茂园中丞著《晋乘》书成，又根柢诸家经义，为《治河书》，而断以姒王治水之一字曰『平』。此公孙弘相国以经学为吏治，读者绎其书而得之。至《晋乘》一编，非熟谙古今史书形胜，不知此书之有功于后世也。作《晋乘诗》。